(재21) 새일교회 교리신조 6-2 이 복음을 통하여서만

(재21) 새일교회 교리신조 6-2 이 복음을 통하여서만

교단의 교리신조에서 그 교단의 신앙노선과 이단성을 분별할 수 있습니다.

6 . 우리는 모든 민족적인 환난 재앙 속에서 구출시키는 복음은 말세 비밀이라는 것을 믿는 동시에 이 복음을 통하여서만 하나님은 종말의 역사를 일으키시므로 모든 교파는 자동적으로 진리 안에 하나가 될 것을 믿는다.

이 복음을 통하여서만

복음은 구원을 주시는 하나님의 말씀입니다.

또는 경계해야 할 저주 받을 다른 터와(고전3:11) 다른복음도(갈1:9) 있습니다.

예수님께서 직접 변론하신 사복음을 복음서라고 합니다. 또한 창세기로부터 계시록까지의 모든 말씀이 구원의 복음입니다.

제사장의 입에는 진리의 법이 있어야하며(말2:5~6) 주인의 집 사람들에게 때를 따라 양식을 나눠 주는 자가 복이 있다고 하였습니다.(마24:45~47)

시대에 따라 법을 주시고 법에 따라 역사하시는 공의의 하나님의 율법과 십자가의 법과 예언의 법과 지켜야할 시대에 대하여 알아보겠습니다

1. 예언적인 율법시대는 모세오경의 율법에 명한대로 짐승의 피의 제사로 오실 메시야에 대한 그림자요 예표적인(히10:1, 4) 죄 사함을 받는 광야교회 예루살렘교회였습니다

2. 초림의 은혜시대는 사복음서와 편지서의 말씀대로 예수님 대속의 십자가 승리의 공로를 보시고 아무른 조건 없이 널리 용서하시는 시대로서 십자가가 법이 되어 오직 믿음으로만 영혼 구원을 받고 행함에 따른 상을 받는 것입니다.

3. 재림시의 환난시대는 이 후에 마땅히 될 일을 보여 주신 계시록과(계4:1) 재림에 대하여 기록된 선지자들에게 전하신 복음을(계10:7) 다시 예언하는 예언의 법을 지켜(계1:3 22:7) 영혼구원 받은 자들에게 육체 구원을(마24:22 요11;26) 받도록 하는 교회가 되어야 합니다.

그러므로

율법시대에는 모세오경의 율법을 지키는 광야교회 예루살렘교회였습니다.

은혜시대는 십자가의 법인 사복음과 편지서를 믿음으로 세워진 주님의 피로산 교회입니다.

환난시대에는 예언의 법으로 심판의 다림줄인 계시록과 선지서의 말씀을 지키고 다시 예언하는 촛대교회가 되어야 때를 따라 영생 양식을 나누는 영육구원의 교회가 되는 것입니다.

또한 하나님께서 삼대 역사를 이사야 42장에서 예언 하실 때

첫째 : 종으로(빌2:7) 사람으로(요1:14) 오셔서 승천하시기까지의 예수님 역사와(1~4)

둘째 : 사도들에게 성령을 부으시고 죄와 사망의 흑암아래 있는 자들에게 이방에 빛인 천국복음을 땅 끝까지 전파하는 사도들의 역사가 있을 것이요(5~8)

셋째 : 1~8의 예언이 이뤄지고 나면 재림과 심판과 새시대를 위한 새 일을 고하되 새 노래를 부르면서 대적을 크게 치시고(9~13) 남은 자들에게 재림하신 주님께서 왕으로 다스리시는 에덴동산이 회복된 새 시대를 주시는 것이 새 일을 행하는 것입니다(사43:19~21).

본 교리신조에서 이 복음을 통하여서만 하나님은 종말의 역사를 일으키시므로 모든 교파는 자동적으로 진리 안에 하나가 될 것을 믿는다는 것의 이 복음은 다른 복음이 아닌 환난시대의 계시록과 선지서의 복음입니다.

철새들도 올 때를 지키는데 하나님의 규례를 알지 못하는 백성을 향하여 탄식하시고(렘8:7)

아무리 하나님의 종 된 자라도 하나님의 삼대 역사의 때를 따른 양식으로 나누는 종이 아니면 아무리 하나님의 종이라도 소경 귀머거리가 되어 심판을 받습니다(사42:18-25)

우리는 성령이 교회들에게 하시는 예언의 말씀으로(계2:~3:) 힘써 여호와 하나님의 뜻을 바로 알고 지식이 없어 망하지 않도록(호6:3 4:6) 축복해 주시기를 간절히 기도드립니다.

- 본 글은 새일교회 한 목회자의 견해입니다. -