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(재30) 새일교회 교리신조 3-2 선지 예언은 전부 우리에게



교단의 교리신조에서 그 교단의 신앙노선과 이단성을 분별할 수 있습니다.


3. 우리는 십자가의 보혈을 믿는 신앙에서 아브라함의 자손된 것을 믿는 동시에 모든 선지의 예언은 전부 우리에게 약속하신 언약의 말씀인 것을 믿되 계시록을 중심으로 하여 성경 전체의 말씀을 조금도 가감 없이 이루어지는 것을 믿는 것이다.



2. 모든 선지의 예언은 전부 우리에게


구약 성경은 모세를 통하여 오경의 율법과 선지자들을 통하여 예언서를 기록하였습니다.


첫째 : 율법은 초림 주님의 십자가로 완전히 다 이루셨으므로 폐하고 십자가의 법으로 은혜시대를 이루었습니다.


둘째 : 선지 예언서는 메시야의 초림부터 재림과 새 시대 전체를 다음과 같이 예언하고 있습니다.


(1) 메시야가 와서 세계가 다 같이 하나님을 공경하게 되는 일

(2) 교회가 부패할 때에 바벨적인 세력에게 먹힘을 당할 때 동방역사가 일어나 북방에서 오는 환란을 이기고 남은 종과 남은 백성이 나올 일

(3) 새 시대가 이루어지는 데는 하나님의 경륜이 이루어지는 지상 왕국인 성도의 나라가 올 것을 가르쳤습니다.

그러므로 모든 선지서는 주님의 재림으로 예언이 완전히 성취되는 것입니다.


선지서강의의 총론은 다음과 같이 기록하고 있습니다.

선지서는 이스라엘 말기에 정치와 종교가 부패하고 경제 혼란과 인심 악화가 오는 때에 참된 선지들은 거짓 선지들에게 억울하게 박해를 받을 적에 그들은 눈물 흘려서 나가 전하지 않을 수 없는 자리에서 여호와의 말씀이 묵시로 임할 적에 인류 종말에 될 종교 부패, 정치 부패, 인심 악화, 경제 혼란이 있을 것과 큰 환난이 북방으로부터 올 것을 말했고 이때에 이방과 타협이 있는 사람은 망할 것이고 여호와를 앙망하고 의지하고 보호를 믿고 나가는 사람은 반듯이 하나님의 보호가 있어서 새 시대에 간다는 것을 중점을 두고 나타나는 여호와의 말씀을 기록했다.


이와 같이 북방의 재앙이 올 때에 그 재앙 속에서 자기 백성을 구원하고 새 시대를 이룰 자는 하나님의 아들 그리스도인 것을 밝히 말했다.


그러므로 목적을 새 시대에 두고 나타난 말씀은 그리스도를 통하여 세계 열방이 하나님께로 돌아오는 일이 있는 다음, 이와 같은 시대가 온다는 것을 밝히 말한 것이 선지서라는 것이다.


그러므로 구약 종말에 이스라엘의 부패를 들어서 책망하는 동시에 심판기의 경고가 되었고 북방 세력이 강하지만 앗수르와 바벨론이 망할 것을 들어서 인류 종말에 적그리스도의 강한 세력이 북방에서 오지만 반드시 망한다는 것을 가르치되 동방 고레스가 바벨론을 멸망시키고 황폐된 예루살렘을 복구한 것같이 말세에도 동방에서 권세 역사가 나타나서 황폐된 교회를 복구해서 새 시대를 이룬다는 것을 가르친 것이다.


다시 말하면 선지 시대의 지명을 들어서 말세에 성도와 성도의 대적을 가르쳐 예언한 것이다.



종말론은 선지서와 계시록에 있는데 계시록은 모든 선지예언서에 재림과 심판과 새 시대의 변론을 혼선되지 않게 증거하기 위하여 조직적으로 보여준 글이요 선지서의 심판의 변론을 열어 주는 책입니다.


그러므로 기독교 종말론은 계시록에서 완전히 조직을 알아 가지고 선지서를 다시 예언하므로 우리시대에 우리를 통하여 우리에게 다 이루어 진다는 것입니다.



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